美國學(xué)者奧爾多·利奧波德在1949年出版的《沙鄉(xiāng)年鑒》一書中提出的“生態(tài)整體主義”被認為開啟了生態(tài)文明的理論研究。德國學(xué)者費切爾在1978年發(fā)表的《論人類生存的環(huán)境：兼論進步的辯證法》一文中則第一次明確提出了“生態(tài)文明”概念。我國的生態(tài)文明理論研究始于20世紀80年代，并在西方生態(tài)思潮的影響下，形成了對生態(tài)文明內(nèi)涵有不同理解和不同理論譜系的生態(tài)文明理論。

生態(tài)文明的興起不僅是建立在生態(tài)危機呈現(xiàn)出全球化發(fā)展趨勢，嚴重威脅人類生存與發(fā)展這一現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，而且是建立在生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)所揭示的生態(tài)共同體思想和思維方式基礎(chǔ)上的。生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的興起突破了機械論的哲學(xué)世界觀和自然觀，形成了倫理話語和歷史唯物主義話語的生態(tài)共同體思想和思維方式，由此形成兩種類型的生態(tài)文明理論。以倫理話語的共同體思想為基礎(chǔ)的生態(tài)文明理論雖然對反思人類應(yīng)當(dāng)如何處理與自然的關(guān)系及實踐后果具有積極意義，但是它卻脫離社會制度和生產(chǎn)方式，拘泥于抽象的生態(tài)價值觀維度探討生態(tài)危機的根源與解決途徑。相較而言，歷史唯物主義話語中生態(tài)共同體思想和思維方式的特點則是強調(diào)自然觀與歷史觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要求從生產(chǎn)方式出發(fā)，而不是僅從倫理價值觀出發(fā)去探討生態(tài)危機的根源與途徑，是始終堅持人與自然在實踐基礎(chǔ)上具體的、歷史的辯證統(tǒng)一關(guān)系。社會主義生態(tài)文明就建立在歷史唯物主義話語的生態(tài)共同體思想和思維方式基礎(chǔ)上，這就決定了以習(xí)近平生態(tài)文明思想為代表的社會主義生態(tài)文明觀的生態(tài)文化體系具有獨特的內(nèi)涵和理論特質(zhì)，即從抽象的生態(tài)價值觀探討生態(tài)危機的根源和解決途徑的缺陷，彰顯了社會主義生態(tài)文明建設(shè)是為滿足人民群眾的基本需要和對美好生活的追求這一價值目的和價值歸宿。

對于如何展開生態(tài)治理和生態(tài)文明建設(shè)，西方生態(tài)文明理論雖然做了可貴的探索，但總的看則是搖擺于“德治主義”和“技術(shù)主義”兩個極端之間，無法有效推進生態(tài)文明建設(shè)。社會主義生態(tài)文明觀則秉承系統(tǒng)論、整體論，強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是一項涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的系統(tǒng)工程，超越了西方生態(tài)文明理論和生態(tài)思潮在生態(tài)治理觀上的各自片面性。

在如何理解發(fā)展的問題上，秉持生態(tài)中心主義倫理話語的生態(tài)文明理論完全不顧發(fā)展中國家還處于需要通過發(fā)展解決生存問題的現(xiàn)實，而是從西方發(fā)達國家已經(jīng)高度現(xiàn)代化，生存問題已經(jīng)得到解決的實際情況出發(fā)，主張經(jīng)濟零增長；秉持人類中心主義價值觀的生態(tài)思潮對發(fā)展的本質(zhì)理解逐漸深化，但是其在不同階段所理解的發(fā)展都存在缺陷和問題。生態(tài)學(xué)馬克思主義和社會主義生態(tài)文明觀在對發(fā)展本質(zhì)的理解上具有一致性，這主要體現(xiàn)在二者都批判那種以滿足資本利益為基礎(chǔ)的發(fā)展，把滿足人民的需要及其對美好生活的追求看作發(fā)展的目的、歸宿和本質(zhì)。社會主義生態(tài)文明觀集中論述了樹立生態(tài)文明理念、生態(tài)發(fā)展方式和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對于推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性，形成了系統(tǒng)的生態(tài)經(jīng)濟體系。

總之，社會主義生態(tài)文明觀是以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)代中國生態(tài)治理和生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)代全球環(huán)境治理，對以往生態(tài)文明理論和生態(tài)思潮批判繼承的結(jié)果，是我國生態(tài)文明建設(shè)和當(dāng)代全球環(huán)境治理的科學(xué)指南。

（摘編自《理論與評論》2021年第3期，原題為《略論社會主義生態(tài)文明觀及其當(dāng)代價值》）

（王雨辰 作者系中南財經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院教授、教育部“長江學(xué)者”特聘教授）

轉(zhuǎn)自：中國社會科學(xué)網(wǎng)